Описание

ББК 63.5

Р15

Радловский сборник: Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2006 г./ Отв. ред. Ю.К. Чистов, Е.А. Михайлова. СПб.: МАЭ РАН, 2007. 300 с.

ISBN 978-5-88431-134-3

В сборнике представлены результаты научных и музейных исследований сотрудников Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеры) . Авторы материалов рассматривают различные аспекты традиционной и современной этнографии народов мира, вопросы истории коллекций МАЭ, их атрибуции и экспонирования.

Сборник представляет интерес для этнографов, антропологов, археологов, музееведов и специалистов смежных исторических дисциплин.

СОДЕРЖАНИЕ

СОЦИОНОРМАТИВНАЯ КУЛЬТУРА: НА СТЫКЕ ПОЛЕВЫХ НАБЛЮДЕНИЙ И ТЕКСТА

Родионов М.А. Сколько кварталов в Мадуде? Смута в документах и рассказах.

Березкин Ю.Е. Гипотеза африканской прародины и астральная мифология.

Василенко М.И. Поэты-контрабандисты Синая в традиционных стихах и полевых наблюдениях.

Васильков Я.В. Загадки текстов и ответы «поля»: как извлечь стебель из травы мунджа?

Васильков Я.В. О происхождении индийского собрания, переданного в МАЭ в Первого филиала Государственного Эрмитажа (б. Музея Центрального училища технического рисования барона Штиглица).

Котин И.Ю. Южно-азиатская диаспора по материалам доклада парламентской комиссии и собственным полевым наблюдениям.

Салмин А.К. Чувашское божество Кавар.

Царева Е.Г. «Племенные» ковры Средней Амударьи как культурный текст.

ПОЛЕВАЯ ЭТНОГРАФИЯ И МУЗЕЙНОЕ ДЕЛО

Белков П.Л. «Дешифровка» музейных каталогов конца XVIII  - начала XIX вв. и проблема идентификации предметов из ранних поступлений МАЭ.

Иванова Е.В. Некоторые проблемы изучения одежды тайских народов.

Кисляков В.Н. Коллекции по народам Китая конца 1950-х годов в МАЭ РАН (К 95-летию со дня рождения Г.А. Гловацкого).

Новик А.А. Экспедиция в Косово 2006 г. Золотошвейное ремесло и вопросы архивации полевых фотоматериалов.

Сиим А.Ю. В лабиринте ложки (способы индивидуального подхода к предмету в этнографическом музееведении).

Соболева Е.С. Частные этнографические музеи Гамбурга и коллекционирование в конце XIX  - начале XX века.

Толмачева Е.Б. Коммерческая фотография как этнографический источник.

Ушаков Н.В. Полевой этнографический источник – методические вопросы полевой документации, архивации и музейной регистрации и публикации.

Шаскольская Т.И. Библиотека МАЭ: начало электронной каталогизации.

Шрадер Т.А. Скандинавия в иллюстрациях (в фондах МАЭ РАН).

Яншина О.В. К закону об археологическом наследии России.

ТРАДИЦИЯ В УСЛОВИЯХ ПЕРЕМЕН

Арзютов Д.В. Бурханизм: североалтайская периферия.

Васильцов К.С. Понятия «совершенство» и «совершенный человек» в средневековом исламе (по материалам сочинения Афзал ад-дина Кашани «Мадаридж ал-камал»).

Веселовская О.В., Попов В.А. Тарикаты Запаждной Африки: тайные союзы или мусульманские ордены?

Корсун С.А. Традиционный похоронный обряд индейцев тлинкитов.

Крюкова В.Ю. Древнейшая цивилизация Маргианы и традиционные культуры народов Ирана и Центральной Азии.

Лаврентьева Л.С. «Говорить по-арабски» (из предметов гагаузских коллекций полковника В.А. Мошкова.).

Павлинская Л.Р. Обоо в культуре народов Восточных Саян: жизнь традиции во времена племен.

Прищепова В.А. Прошлое и настоящее народов Средней Азии и Казахстана в материалах МАЭ (фотоколлекции Музея народоведения: 1920-1930 гг.).

Рахимов Р.Р. Традиция в условиях перемен.

Резван М.Е. Мусульманская гадательная таблица из собрания МАЭ РАН.

Стасевич И.В. Традиционные представления о возрастных и социальных статусах в современном казахском обществе (по материалам экспедиции в Западный Казахстан).

 Терлецкий Н.С. Некоторые сведения нарративных источников о «Центрально-азиатской Мекке».

Шевченко Ю.Ю. Пути распространения образа: Богородица Спилеотисса (Пещерная) и Медуза Горгона.

Шоинбеков А. Некоторые особенности погребально-поминальной обрядности шунганцев: обряд разбивания чаши на могиле и его интерпретация.

ПОЛЕВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ МАЭ РАН В 2006 ГОДУ (АНТРОПОЛОГИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, ЭТНОГРАФИЯ)

Бельский С.В. О методике поиска и археологического изучения средневековых погребальных комплексов в Северо-Западном Приладожье (по результатам исследований Карельской археологической экспедиции МАЭ РАН в 2006 г.).

Герасимов Д.В., Бельский С.В., Лисицын С.Н. Археологические памятники Хейнийокского пролива: исследования Карельского археологического отряда  МАЭ РАН в 2006 г.

Федорова Е.Г. О состоянии погребальной обрядности обских угров в последней четверти XX – начале XXI  в.

Кисель В.А. Монгун-тайгинский вариант погребального обряда тувинцев.

Млисеев В.Г. К вопросу о происхождении населения охотской культуры северного и восточного Хоккайдо.

Самсонов Д.А. Об исследовательской работе по некоторым актуальным вопросам этнографии в Государственном Музее этнографии Республики Корея.

Санкина С.Л. Материалы к проблеме заселения Ижорского плато: могильник Ново-Сиверская-2.

Степанова О.Б. Медведь как образ матери-предка и души человека в тардиционном мировоззрении селькупов.

Терюков А.И. Миграционная история Ленинградской области (К постановке проблемы).

Успенская Е.Н., Янес М.А. Икаты Индии.

Хлопачев Г.А., Кулькова М.А. Стоянка Бугорок (Пушкари IX): геологическая характеристика и возраст.

ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ И МУЗЕЙНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Алексеенко Е.А. Биографический подход как один из методов полевой работы (по материалам 1980 – 1990-х гг.).

Арсеньев В.Р. Петербургская африканистика на новейшем этапе истории России.

Бернштам Т.А. Русские народные росписи по дереву в свете старообрядческой изобразительной культуры.

Губанов И.Б. Консерватизм древнегерманского общества: параллелизм свидетельств Корнелия Тацита и древнескандинавских источников.

Конькова О.И. «Ижорская» архаичная конструкция мира и сохранение ее структуры в конце XIX и в конце XX вв.

Мазалова Н.Е. «У хлеба спорынью вынимала» (достаток русских крестьян и колдуны).

Окладникова Е.А. Сноловка чиппевей как объект традиционной и сувенирной культур.

Попов В.А. К проблеме этнического самосознания: этнокультурная и языковая идентификация населения Анголы.

Решетов А.М. С.П. Толстов и Д.К. Зеленин: к истории их спора об участии финнов в образовании великорусской народности.

Синицын А.Ю. О японских часах макура-докэй из коллекции И.Ф. Ван Овермеера Фишера.

Степанова О.Б. Представления о бестелесной и нематериальной душе в традиционном мировоззрении селькупов.

Узунова В.Г. Роль этносоциологической практики на базе МАЭ РАН для становления профессионального сознания студентов.

Успенская Е.Н. К вопросу о «конструировании» индийской кастовой системы.