Шаманизм
До принятия буддизма ведущей идеологией и культовой практикой монголов было шаманство. С ним сосуществовали дошаманские верования: культы неба и земли, огня, хозяина домашнего очага, а также охотничьи, промысловые и другие культы. К их числу относится и культ обо. Так называются примитивные святилища в честь духов – хозяев местности. Они сооружались в виде куч камней на вершинах гор, на перевалах, на берегах озер, в степи. Всем этим культам не требовался шаман в качестве посредника между духами и людьми, хотя иногда он в них и участвовал.
Круг шаманской практики – те явления религиозной жизни, где шаман в качестве жреца-посредника приводит себя в экстатическое состояние, становится воплощением этих духов и вещает людям их волю. В участии шамана нуждались многие бытовые обряды – смерть, рождение, свадьба. Шаман был незаменим при лечении болезней, предсказании будущего, отыскивании пропавших людей, скота, вещей и т.п.
При шаманстве достигла своего расцвета монгольская мифология; позже буддизм почерпнул из нее немало образов. Так, злое женское божество Окин-гэнгри, наказывавшая бесплодием и посылающая смерть роженицам, слилась с образом буддийской Лхамо, а связанные с ней мифические сюжеты перешли в буддийскую мифологию. Сходным образом многие шаманские представления перешли в буддизм и сохранились до наших дней.
![]() |
![]() |
![]() |
||
Обо - каменные горки, которые сооружаются на перевалах. Монголия. Монголы. Д. Иванов. 2006 |
Юрта практикующего шамана. Монголия, г.Улан-Батор. Монголы. П. Рыкин.2005 |
Сцена поклонения Ээж-хад, Скале-матери, обладающей целительной силой. Монголия. Монголы. П.Рыкин. 2005 |
||
![]() |
![]() |
![]() |
||
Дощечки, которые ставились возле трупа человека Монголия, XIX век |
Обо - обозначения перехода из одной местности в другую и место поклонения духам определенной местности. Монголия, 2005 Рыкин П. |
Священное дерево Монголия, 2005 Рыкин П. |
||
![]() |
![]() |
|
||
Ханское обо в Гоби Монголия, 2006 Рыкин П. |
В Монголии распространено почитание отдельных гор, камней и столбов. Подобные камни и столбы украшаются специальными шелковыми платками и им поклоняются. Монголия, 2006 Иванов Д. |
|