English Home Search E-mail Map

Ислам

Молниеносно распространившись по Северной Африке в VII–VIII веках, ислам ненадолго задержался перед естественными преградами – пустыней Сахара и водами Индийского океана. Очень скоро молодая динамичная религия проникла и в субсахарскую Африку вместе с торговыми караванами и кораблями. Мусульманами были правители Древнего Мали и Сонгайской державы, купцы-мусульмане жили в суахилийских городах на побережье Восточной Африки. К XVII–XVIII векам великие империи Западной Африки пришли в упадок, но ислам не исчез – он постепенно приспособился к африканской действительности и пустил глубокие корни.

Новый взлет ислама связан с пастушеским народом фульбе, чьи стада можно увидеть от долины Сенегала до озера Чад и еще дальше на восток. В XVIII–XIX веках большинство фульбе стали приверженцами строгого ислама и начали религиозные войны против язычников, а заодно и против тех единоверцев, которых они считали недостаточно стойкими в вере. Возникли государства, основанные на исламских принципах – Фута-Джаллон, Масина, Сокото, империя эль-хадж Умара.

Число последователей пророка Мухаммеда стало расти еще быстрее в колониальное время – колонизаторы против этого не возражали, потому что иметь дело с адептами мировой религии им было проще, чем с приверженцами малопонятных традиционных культов.

И сегодня ислам продолжает свое победное шествие по Африке, успешно соперничая с христианством. Мусульмане составляют чуть не половину населения континента. Подавляющее большинство из них – сунниты; шииты есть только в Восточной Африке, в первую очередь на острове Занзибар. Но и среди суннитов существуют различные школы и ордена, различающиеся деталями обряда и трактовкой различных религиозных положений.


       
 Центральная мечеть столицы. 
Буркина Фасо, Уагадугу. Какабе. В.Ф.Выдрин. 2003 
  Когда электрификация дошла до
глухой деревни, солнечную батарею
водрузили на крышу мечети.
Сенегал, сентябрь 2007
Выдрин В.Ф.
 
  Торжественная церемония по случаю окончания месяца мусульманского поста Рамадан.
Сенегал, сентябрь 2007
Выдрин В.Ф.
 
         
         
Минареты видны издалека. Большинство населения города - христиане-дан, но мусульмане-дьюла составляют заметное и активное меньшинство.
Кот-д`Ивуар, март 2002,
Выдрин В.Ф.
   Время полуденной молитвы.
Гвинея, апрель 2001
Выдрин В.Ф.
  Публичное чтение арабских молитв с параллельным комментарием на канембу.
Нигерия, октябрь 2005
Бондарев Д.Г.