English Home Search E-mail Map

Кива индейцев пуэбло

В прошлом в каждом поселке-пуэбло было святилище-кива, где совершали самые важные и скрытые от взоров непосвященных ритуалы, направленные, прежде всего, на обеспечение урожая. Кива в целом и отверстие в ее полу символизировали в частности то отверстие в центре земли, через которое люди, согласно мифу, некогда выбрались в наш мир из подземного. Раскрашенным песком на полу святилища жрец создавал изображения, связанные с представлениями о грозе, и просил духов-кáчина послать дождь. Настенные росписи со сходными изображениями открыты в святилищах XIII –XV веков, оставшихся от анасази – культуры предков пуэбло. 

Одним из наиболее известных ритуалов вызывания дождя был «змеиный танец». Жрец зажимал в зубах ядовитую гремучую змею, которая символизировала молнию. Перед танцем змее давали покусать палку, она выпускала свой яд и на час-полтора становилась неядовитой. Об этом, кроме жреца, никто не знал. Если появлялся сомневающийся в могуществе жреца, то ему также предлагали дотронуться до гремучей змеи, но имеющей яд. Считалось, что после исполнения «змеиного танца» должен прогреметь гром, засверкать молния и начаться долгожданный дождь. Поскольку жрецы знали, какие природные явления сопутствуют приходу грозы, дождь порой действительно начинался вскоре после исполнения «змеиного танца».

 

    
Жрецы индейцев хопи за исполнение "змеиного" танца.
США. Начало ХХ в.
 Внутренний вид святилища индейцев хопи.
Конец XIX в.
 Росписи на стене святилища
индейцев пуэбло культуры анасази.