English Home Search E-mail Map

Даосизм

Даосизм – «учение о дао» - второе после конфуцианства великое духовное учение Китая.  Основателем даосской традиции считается полулегендарная фигура - старший современник Конфуция Лао-цзы, предположительно живший в VI – V вв. до н.э. Основы учения были изложены в трактате Дао-дэ цзин, т.е. «Книга о Дао и Дэ». Согласно Лао-Цзы, великое дао, т.е. «путь», никем не создан, но все происходит из него. Познать его и слиться с ним — в этом высший смысл существования даосов и цель их жизни. Они старались уйти от страстей и суетной жизни к первобытной простоте. Даосская этика провозглашала удовлетворенность своей судьбой и невзыскательность, терпеливое отношение к злу и отречение от желаний. Нормы поведения даосизма предписывали не кичиться своими заслугами, не унижать слабого, жить в мире и согласии с другими, не  желать богатства и роскоши, довольствоваться малым, не красть. 

Поздний даосизм изменился под влиянием буддизма; в нем на первый план выдвинулась магическая практика — заклинания, обряды, предсказания, своего рода культ создания эликсира жизни, с помощью которого старались достичь бессмертия.  Другими средствами были созерцание, дыхательный и гимнастический тренинг, алхимия, и т.п. Позже мистическое, некогда закрытое учение перешло в разряд национальной религии и проникло в обыденное сознание. Занимаясь поисками форм продления жизни человека, даосы заложили основы будущей науки химии, создали целый ряд оздоровительных гимнастик (дыхательная гимнастика цигун, спортивная гимнастика ушу и т.д.). Популярное сейчас иглоукалывание тоже поначалу было принадлежностью даосской практики. Даосский культ очень сложен; он предполагает почитание сотен духов и богов. В современном Китае даосизм входит в состав некоторых синкретических религий.

           

        Фигурки тайсуев — божеств-покровителей 
определенного календарного года.
Китай, г.Пекин. И.А. Алимов. 2007

 Меч-амулет из монет. 
Китай. Китайцы.
 Уличный гадатель.
Китай, Шанхай, вторая половина XIX в.
    
    
Бродячий даос, собирающий подаяние.
Китай, г. Пекин, до 1904 г.
Чжоу Пэй-чунь
Даосский монастырь Байюньсы
Китай, г. Пекин, июль, 2006
Петрова Е.Д.
 
 Даосский монастырь Байюньсы
Китай, г. Пекин, июль, 2006
Петрова Е.Д.
 
    
    
Центральный вход в даосский монастырь Байюньсы
Китай, г. Пекин, июль, 2006
Петрова Е.Д.
Скульптурные изображения четырех из так называемых «восьми бессмертных» - чрезвычайно популярных в народе персонажей даосского пантеона. Даосский храм Байюньгуань.
Китай, г. Пекин, 2007
Алимов И.А.
 Уличный гадальщик.
Китай, Гуандун, г. Гуанчжоу, 1991
Алимов И.А.
    
    
Статуя известного даосского подвижника Гэ Хуна, монастырь Лофушань.Колокольный павильон. Даосский храм Байюньгуань.
Китай, г. Пекин, 2002
Алимов И.А.
 Банкнота Загробного банка.
    
    
 Банкнота Небесного банка. Банкнота Небесного банка.