English Home Search E-mail Map

Плетение и ткачество

Ткачество было главной отраслью индийского ремесла в течение тысячелетий. Мастера еще в древности достигли совершенства в производстве неисчислимого количества видов тканей из шерсти, хлопка, шелка; грубых и таких прозрачных, что сквозь семь слоев ткани «видны родинки на теле красавицы». В европейские языки еще в древности попали индийские слова для обозначения некоторых предметов одежды и тканей, например, кашемир.

Ритуально чистыми считаются хлопковая ткань ручной работы и шелк, а также сделанная из них одежда. Лучшие шелковые ткани производят в священных городах Варанаси и Канчипурам. Их выделывают из окрашенных нитей, в технике икат или узорного ткачества с использованием металлизированных нитей (парча). При использовании разноцветных нитей утка и основы получается эффект «грудки павлина». Самые характерные способы орнаментации тканей из хлопка – набойка, узелковая техника, батик и роспись по трафарету. Для вышивания тканей используются нити, в том числе металлические, кусочки зеркал, слюды, бисера, металлические бляшки и даже крылышки тропических жуков. Узоры на ткани и ее цвет имеют значение как обереги от злых духов и дурного влияния. Цвет ткани имеет символическое значение: белый цвет – ритуально чистый; черный – цвет космической пустоты, отнимающий энергию, и самостоятельно применяется редко; красный – цвет жизни и страсти; шафраново-желтый – символ религиозного служения и отречения от мирской суеты. Цвет связан и с кастовым статусом, например, синяя краска индиго не применяется для окрашивания одежды высоких каст.

Из ткани не только шьют одежду, но и оформляют интерьеры жилых домов и храмов; изготавливают храмовые картины на ткани.

Плетеная хозяйственная утварь, мебель и циновки изготовляются из пальмовых листьев, кокосового волокна, лиан, разных видов тростника и травы. Волокна тростников и злаков считаются ритуально чистыми, и изготовленные из них циновки очень употребительны. Джутовые волокна не относятся к чистым: они издают неприятный запах и пригодны только для технических целей, для канатов, товарных кулей и рогож. 


  
 
  
 
Парча "кинхаб".
Индия, Варанаси (Бенарес). Индийцы. XIXв.
Скатерть "кинхаб".
Индия. Индийцы. XIXв.
 Юбка
Индия, штат Раджастхан, 1979-1980 гг.
    
    
За выбором ткани
Индия, штат Химачал Прадеш, г. Кулу?
Головина Н.
Переноска катушек на текстильной фабрике около Бомбея
Индия, штат Махараштра, г. Бомбей (Мумбай), первая половина XX в.
 Фотография ручного ткацкого станка
Индия, г. Джайпур, 2006
Успенская Я.Н., Янес М.А.
    
    
Юные ткачи выполняли особенно тонкую и сложную работу: здесь изготовление многоцветной цельнотканой узорчатой кашмирской шали, до 1903Ткачиха за изготовлением шерстяной шали
Индия, штат Химачал Прадеш, г. Манали, 2005
 Ткачи, изготавливающие гладкотканный ковер "дхарри" ("дари")
Индия, штат Раджастхан, 2001 г.
    
    
Лошадь в ковровой попоне.
Непал, Снатенков В.
Ткач, Индия
Дубянская Т.
 Продавцы сари
Индия, штат Андхра Прадеш, 2006 г.
Успенская Я.Н., Янес М.А.
    
    
Плетельщики корзин из племени конда-редди
Индия, штат Андхра Прадеш, 2005
Образцы плетения из бамбука, Индия, 2001  Манекен плетельщицы коробов и корзин из пальмогого листа
Индия, г. Хайдерабад, 2006
Успенская Я.Н., Янес М.А.
    
    
Самовар
Китай, Тибет, Лхаса, XIX - XX вв.
Изображение бога Шивы с Парвати и Ганешей
Индия, XIX век
 Изображение Кришны - ребенка, Индия
    
    
Щипцы в виде двух человеческих фигур, ИндияМеч змеевидный, Индия, XVIII-XIX вв Щит, Индия, XIX век
    
    
Манекены, изображающие сельских мастеров за работой
Индия, г. Хайдерабад, 2006
Успенская Я.Н., Янес М.А.
Ремесленники - мастера по металлу за работой, Индия, первая четверть ХХ в.