English Home Search E-mail Map

Биография Степана Дмитриевича Майнагашева (1886-1920)

Степан Дмитриевич Майнагашев, сагаец из рода Томнар родился в 1886 году в аале Иресов Аскизской степной Думы соединенных разнородных племен. В 1906 году, вероятно, по настоянию отца, Степан Майнагашев поступил в Красноярскую духовную семинарию, где проучился один год. Карьера священника не прельстила его, и в 1907 году он вернулся на родину. Работая в Управе, С.Д. Майнагашев, по его собственным словам, испытывал "недостаток знаний", касающихся общественно-юридических вопросов. В 1910 году он уезжает в Томск для поступления в университет, где целый год проводит в качестве вольнослушателя. По-видимому, именно в Томске произошла встреча С.Д. Майнагашева с Г.Н. Потаниным, выдающимся русским ученым и исследователем Центральной Азии. Как отмечал С.Д. Майнагашев, появлению склонности к научно-исследовательской работе "способствовало мое знакомство с Г.Н. Потаниным, его работы, также личные с ним разговоры". Уже в 1911 году С.Д. Майнагашев поступает на отделение общественно-юридического цикла Московского народного городского университета Шанявского, известного как "вольная школа". В эти же годы он знакомится с выдающимися учеными того времени – В.В. Радловым, Л.Я. Штернбергом и А.Н. Самойловичем. В своей работе, опубликованной в 1916 году – "Загробная жизнь по представлению турецких племен Минусинского края" – на первой странице С.Д. Майнагашев выражает "свою глубокую признательность В.В. Радлову, Л.Я. Штернбергу и А.Н. Самойловичу, компетентными указаниями и добрыми советами которых я пользовался как во время поездок, так и при последующей разработке собранных материалов". Последний становится его научным руководителем. А.Н. Самойлович помог С.Д. Майнагашеву установить контакты с Петербургским отделением этнографии Императорского Российского географического общества (ИРГО), а также с Русским комитетом для изучения Средней и Восточной Азии. По поручению комитета, в 1913 году, С.Д. Майнагашев отправился в командировку для сбора лингвистического и этнографического материала. Результатами этой поездки стали: доклад на заседании секции отделения этнографии ИРГО ("Из материалов по шаманству у сагайцев и соседних племен"), публикация отчета о поездке в "Известиях Русского комитета" ("Отчет по поездке к турецким племенам долины реки Абакан летом 1913 года"). Также С.Д. Майнагашевым была собрана обширная коллекция фотоматериалов, состоящая из 354 снимков и такого же числа негативов, переданных им в Музей Антропологии и Этнографии имени Императора Петра Великого (ныне фотографические коллекции № 2410, 2287 отдела этнографии Сибири МАЭ РАН).

В 1914 году "Русский комитет" вновь командирует С.Д. Майнагашева в Минусинский и Ачинский уезды Енисейской губернии для сбора историко-этнографических, лингвистических и антропологических материалов. Музей Антропологии и Этнографии имени Императора Петра Великого ассигновал 100 рублей для приобретения атрибутов шаманского культа. "Отчет по поездке к турецким племенам Минусинского и Ачинского уездов летом 1914 года" подробно освящает все детали экспедиции. Фотоматериалы, собранные во время экспедиции, составили коллекцию фотоотпечатков № 2181. Снимки и негативы С.Д.Майнагашева являются наиболее значительной частью авторского фонда фотоматериалов по быту и нравам хакасов отдела этнографии Сибири МАЭ РАН.

Самыми значительными результатами этих командировок стали две работы, опубликованные С.Д.Майнагашевым: "Загробная жизнь по представлению турецких племен Минусинского края" (Журнал "Живая старина" 1915 г., год XXIV, Петроград, 1916 г.) и "Жертвоприношение Небу у бельтыр" (Сборник МАЭ, Том III, Петроград, 1916 г.).

В дальнейшем С.Д. Майнагашев вернулся на родину и посвятил себя общественно-политической деятельности, тесно связанной с судьбой родного народа. Как и многие представители Российской интеллигенции, он пал безвинной жертвой страшного революционного времени. С.Д. Майнагашев был расстрелян в 1920 году в городе Минусинске как белогвардеец, без суда и следствия.

Степан Дмитриевич Майнагашев, сагаец из рода Томнар родился в 1886 году в аале Иресов Аскизской степной Думы соединенных разнородных племен. В 1906 году, вероятно, по настоянию отца, Степан Майнагашев поступил в Красноярскую духовную семинарию, где проучился один год. Карьера священника не прельстила его, и в 1907 году он вернулся на родину. Работая в Управе, С.Д. Майнагашев, по его собственным словам, испытывал "недостаток знаний", касающихся общественно-юридических вопросов. В 1910 году он уезжает в Томск для поступления в университет, где целый год проводит в качестве вольнослушателя. По-видимому, именно в Томске произошла встреча С.Д. Майнагашева с Г.Н. Потаниным, выдающимся русским ученым и исследователем Центральной Азии. Как отмечал С.Д. Майнагашев, появлению склонности к научно-исследовательской работе "способствовало мое знакомство с Г.Н. Потаниным, его работы, также личные с ним разговоры". Уже в 1911 году С.Д. Майнагашев поступает на отделение общественно-юридического цикла Московского народного городского университета Шанявского, известного как "вольная школа". В эти же годы он знакомится с выдающимися учеными того времени – В.В. Радловым, Л.Я. Штернбергом и А.Н. Самойловичем. В своей работе, опубликованной в 1916 году – "Загробная жизнь по представлению турецких племен Минусинского края" – на первой странице С.Д. Майнагашев выражает "свою глубокую признательность В.В. Радлову, Л.Я. Штернбергу и А.Н. Самойловичу, компетентными указаниями и добрыми советами которых я пользовался как во время поездок, так и при последующей разработке собранных материалов". Последний становится его научным руководителем. А.Н. Самойлович помог С.Д. Майнагашеву установить контакты с Петербургским отделением этнографии Императорского Российского географического общества (ИРГО), а также с Русским комитетом для изучения Средней и Восточной Азии. По поручению комитета, в 1913 году, С.Д. Майнагашев отправился в командировку для сбора лингвистического и этнографического материала. Результатами этой поездки стали: доклад на заседании секции отделения этнографии ИРГО ("Из материалов по шаманству у сагайцев и соседних племен"), публикация отчета о поездке в "Известиях Русского комитета" ("Отчет по поездке к турецким племенам долины реки Абакан летом 1913 года"). Также С.Д. Майнагашевым была собрана обширная коллекция фотоматериалов, состоящая из 354 снимков и такого же числа негативов, переданных им в Музей Антропологии и Этнографии имени Императора Петра Великого (ныне фотографические коллекции № 2410, 2287 отдела этнографии Сибири МАЭ РАН).

В 1914 году "Русский комитет" вновь командирует С.Д. Майнагашева в Минусинский и Ачинский уезды Енисейской губернии для сбора историко-этнографических, лингвистических и антропологических материалов. Музей Антропологии и Этнографии имени Императора Петра Великого ассигновал 100 рублей для приобретения атрибутов шаманского культа. "Отчет по поездке к турецким племенам Минусинского и Ачинского уездов летом 1914 года" подробно освящает все детали экспедиции. Фотоматериалы, собранные во время экспедиции, составили коллекцию фотоотпечатков № 2181. Снимки и негативы С.Д.Майнагашева являются наиболее значительной частью авторского фонда фотоматериалов по быту и нравам хакасов отдела этнографии Сибири МАЭ РАН.

Самыми значительными результатами этих командировок стали две работы, опубликованные С.Д.Майнагашевым: "Загробная жизнь по представлению турецких племен Минусинского края" (Журнал "Живая старина" 1915 г., год XXIV, Петроград, 1916 г.) и "Жертвоприношение Небу у бельтыр" (Сборник МАЭ, Том III, Петроград, 1916 г.).

В дальнейшем С.Д. Майнагашев вернулся на родину и посвятил себя общественно-политической деятельности, тесно связанной с судьбой родного народа. Как и многие представители Российской интеллигенции, он пал безвинной жертвой страшного революционного времени. С.Д. Майнагашев был расстрелян в 1920 году в городе Минусинске как белогвардеец, без суда и следствия.