English Home Search E-mail Map

Лавровский сборник: Материалы XXXIV и XXXV Среднеазиатско-Кавказских чтений 2010-2011 гг.: Этнология, история, археология, культурология.

????????

УДК 39+902+94+008(470.6+51)

ББК 63.5(2)

Л13

Лавровский сборник: Материалы XXXIV и XXXV Среднеазиатско-Кавказских чтений 2010-2011 гг.: Этнология, история, археология, культурология. СПб.: МАЭ РАН, 2011. 508 с.

ISBN 978-5-88431-239-5

Предлагаемый сборник включает результаты научных исследований, изложенные на XXXIV и XXXV Лавровских (Среднеазиатско-Кавказских) чтениях в 2010-2011 гг.

Авторы рассматривают различные аспекты традиционной и современной этнографии народов Центральной Азии и Кавказа. Особое внимание уделено мировоззренческим основам функционирования традиционных обществ, проблемам этнического самосознания и его трансформаций, этнокультурным и этнополитическим процессам в традиционных и современных обществах.

Сборник представляет интерес для этнографов, археологов и специалистов исторических наук. 

СОДЕРЖАНИЕ

IN MEMORIAM

  • Памяти Розы Яковлевны Рассудовой (1925-2011)

АРХЕОЛОГИЯ. ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ

  • Т.И. Ахундов. Интересная деталь оформления горловин неолитических сосудов.
  • А.Ю. Худавердян. Контакты племен евразийских степей с населением Армянского нагорья и Передней Азии в эпоху бронзы.
  • Н.А. Тернавский. Индоевропейские изоглоссы в топонимике Кавказа.
  • О.В. Маан. Миграционные процессы в Средневековье из Юго-Восточной Абхазии.
  • А.К. Салмин. О выделении геокультурного ареала Центральный/Большой Кавказ.
  • А.Р. Аюбов. Отражение обрядов, ритуалов и тотемизма в топонимах народов Уструшаны.
  • А.Р. Аюбов. Роль этнических расселений в сложении и трансформации топонимов.
  • А.Б. Долгополов. К истокам толерантности народа Казахстана.
  • Ю.А. Евстигнеев. Кыпчаки/куны/половцы/куманы – один этнос или четыре?
  • Ю.А. Евстигнеев. Половцы: кто они? (К вопросу об их этнической идентичности)
  • А.К. Нефёдкин. Боевые верблюды в Средней Азии в древности.
  • В.М. Федоров. О восточном влиянии на охоту с ловчими птицами, проводимую в средневековой Руси, с точки зрения практики ее применения (По предметам археологических находок)

ИСТРИОГРАФИЯ. ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ

  • С.Б. Манышев. «Ханнал Мурад» - источник по истории медицины Дагестана.
  • А.К. Алексеев. Сведения «Тарих-и-Мулла-зада» («Тарих-и шуйух-и Бухара») о правилах совершения зийарата.
  • С.В. Дмитриев. Материалы по этнографии и фольклору казахов из фонда генерала Н.И. Гродекова.
  • Л.Ф. Попова. Казахские головные уборны в альбоме рисунков В. Плотникова.
  • Ю.Г. Попов. Маршрут поездки С.М. Дудина по Казахстану в 1899 г.
  • Ю.Г. Попов. Многогранный талан Машхур-Жусупа Копеева.
  • Ю.Г. Попов. Степные корреспонденты фотографа С.М. Дудина (К поездке 1899 г.)
  • В.А. Прищепова. Иллюстративный фонд по народам Средней Азии и Казахстана МАЭ РАН и история  отечественной научной фотографии.
  • В.А. Прищепова. Народы Центральной Азии в иллюстрациях русской периодической печати конца XIX в. (По материалам МАЭ РАН)

ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА: МАТЕРИАЛЬНЫЕ И ДУХОВНЫЕ АСПЕКТЫ

  • Т.Л. Айрапетян. Указатели  символов в армянских народных сказках.
  • Л.С. Гущян. Некоторые аспекты свадебного обрядового комплекса приазовских и балканских греков (начало ХХ в. – 1970-е гг.)
  • Ф.А. Гаджалова. Особенности технических приемов традиционной вышивки у народов Дагестана.
  • А.В. Гучева. Адыгская циновка (Традиция и современное искусство).
  • А.В. Гучева. Опят использования этнографических знаний в прикладных целях: семантика, структурирование и функциональности музыкальных инструментов.
  • Л.А. Сластникова. Традиции в творчестве современных крымских ювелиров.
  • С.Б. Манышев. Здравоохранение Дагестана периода Кавказской войны.
  • З.Т. Дзарахова. Народная медицина ингушей как часть этнической культуры.
  • Р.И. Сефербеков. Об одном календарном и аграрном празднике табасаринцев: эбелцан.
  • М.Б. Гимбатова. Традиционные единицы измерения у ногайцев в XIX – начале ХХ в.
  • О.С. Павлова.  Традиционная североамериканская детская люлька: история и современность.
  • З.И. Хасбилатова. Роль народной одежды в традиционных свадебных обычаях и обрядах чеченцев.
  • Х.А. Хабекирова. Образ сестры в мировоззрении черкесов (К постановке вопроса).
  • Л.С. Гущян. Структурные компоненты панаира  приазовских греков и вардавара ростовских армян (Сравнительный аспект).
  • Л.А. Борокова. Духовная культура в паремиях абазин.
  • Л.Т. Соловьева. Этнографические материалы в «Черкесских дневниках» С.Н. Джанашиа.
  • Н.В. Серов. Цветовое единство канонов и традиций.
  • Д.М. Дзлиева. Инструментально-хореографические формы в контексте свадебной обрядности осетин.
  • Е.Л. Кубель. Коллекция вышитых каракалпакских нарукавников в РЭМ.
  • О.В. Старостина. Некоторые особенности традиционных игр у таджиков.

СОЦИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПРАКТИКИ ПРОШЛЫХ ВЕКОВ

  • А.Х. Абазов. Историческая память кабардинцев в контексте историографии обычного права.
  • З.И. Хасбулатова, М.П. Ахмадова. Традиционное гостеприимство и куначество чеченцев в XIX – начале XX в.
  • З.И. Хасбулатова. Этикет общественной жизни чеченцев в XIX – XX вв. (По этнографическим матриалам).
  • Ю.М. Ботяков. Акъегерия: персонаж абхазского сельского общества.
  • Д.С. Бугаев. Ссылка на Сакартвело в государственных документах рубежа XVIII - XIX вв.
  • М.Б. Гимбатова. Стереотипы «мужественности» и «женственности» в традиционном воспитании у тюркоязычных народов Дагестана.
  • А.-М.М. Дударов. Мехк-кхел и тере – идентичные формы управления общественно-политической жизнью у ингушского и карачаево-балкарского народов.
  • Л.А. Сластникова. Свадебный обряд крымских татар в начале XXI в.
  • С.А. Лугуев. О похищении жениха и невесты в традиционной свадебной обрядности народов Дагестана в XIX – начале ХХ в.
  • Р.Ш. Зельницкая (Шларба). Ритуал жәабран в абхазской традиции.
  • А.Х. Абазов. Плата за лечение раненого в обычном праве кабардинцев в первой половине XIX.
  • С.А. Айларова, Е.И. Кобахидзе. Историко-культурные предпосылки формирования этнических противоречий на Центральном Кавказе (конец XIX – ХХ в.)
  • Ю.Ю. Карпов. Страничка из истории управления горцами Кавказа Российской империей.
  • А.Х. Курмансеитова. Просветительская деятельность адыгов в периодической печати начала ХХ в.
  • А.Р. Хашукаев. Развитие культуры и образования северокавказских народов во второй половине XIX – начале ХХ в.
  • А.А. Ахмедов. Интеллектуальное начало и функциональная среда в культуе адыгов: аспекты эволюции.
  • Р.А. Бекназаров. Хлеб в традиционном казахском обществе (середина XIX – начало ХХ в.): историко-этнографическое исследование на материалах Западного Казахстана.
  • С.В. Дмитриев. Практика разграбления имущества монарха и ее общественно-политическое значение в традиционной культуре народов Центральной Азии (Предварительные заметки).

КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ КУЛЬТУРЫ И ИСТОРИИ

  • М. С.Г. Албогачиева. Хусейн-Хаджи Гарданов – авлия из селения Плиево.
  • Т.С. Чабиева. Муфтият Республики  Ингушетия. Роль и место в ингушском обществе.
  • Л.К. Гостиева. Протоиерей Стефан Мамитов как этнограф.
  • Д.Н. Прасолов. К вопросу о роли ислама в политической культуре традиционного адыгского общества.
  • Т.Е. Дзеранов. Роль религиозного фактора в процессе включения Осетии в российское социокультурное пространство.
  • К.С. Васильцов. Природные объекты культа: почитание воды в религиозной практике таджиков.
  • К.С. Васильцов. Легенды о возвращающемся императоре и центральноазиатская традиция.
  • Н.С. Терлецкий. К вопросу о почитании деревьев на мазарах  Центральной Азии.
  • Н.С. Терлецкий. Некоторые места паломничества и поклонения Пенджикентского района (Республика Таджикистан).

СОВРЕМЕННЫЕ ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ, ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ, СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ

  • С.О. Чипашвили. «Разломы» дагестанского общественного сознания.
  • С.О. Чипашвили. Кавказская цивилизация как место столкновения цивилизаций.
  • О.С. Павлова. Традиции и новации в структуре этнокультурных ценностей чеченцев и ингушей.
  • М.Ш. Абдуллаева. Современные нетрадиционные религиозные сообщества Дагестана.
  • Ю.М. Ботяков. Фамильная солидарность в современной Абхазии.
  • К.А. Минатулаев. Динамика численности и этнического состава населения Хасавюртовского округа (1867-1926).
  • Ю.Ю. Карпов. Заметки о национально-государственном строительстве на Северном Кавказе в 1920-1940-е гг.
  • Н.Р. Габриелян, Г.Б. Галстян. Основные тенденции развития демографической ситуации в Республике Армения.
  • М.Р. Габриелян. Общество перехода: традиции и инновации (На примере армянского общества).
  • Н.Д. Пчелинцева, Л.Т. Соловьева. Некоторые аспекты современного состояния русских молоканских общин Азербайджана.
  • Д.В. Соколов. Этнический бизнес на примере отелей в Приэльбрусье.
  • Е.Ю. Захарова, Е.Л. Капустина. Кичмалка: хозяйственные модели современного балкарского селения.
  • Е.Ю. Захарова. Некоторые аспекты правосознания носителей грузинской городской уличной культуры.
  • М.-Р. А. Ибрагимов. Миграционные процессы в Дагестане во второй половине ХХ – начале XXI в. и их последствия.
  • Е.Л. Капустина. «Мы не должны потеряться»: стратегии символической консолидации односельчан в Республике Дагестан (По материалам полевых исследований 2009-2011 гг.).
  • М.Н. Смирнова. Источники изучения диаспор кавказских народов в Санкт-Петербурге в конце ХХ – начале XXI в.
  • Т.В. Асрибекова. Сохранение этничности на примере армян Краснодарского и Ставропольского краев.
  • А.Дж. Магомедов. Ремесленная культура Дагестана как феномен историко-культурного наследия.
  • С.А. Штырков. «У осетин много прекрасных национальных обычаев, которые необходимо поощрять и поддерживать»: советские корни этнического традиционализма.
  • М.В. Солоненко. «Улица» и «зал»: символические роли в досуговом пространстве дагестанской молодежи.
  • Е.Ю. Гуляева. Этническая идентичность армян Петербурга (По материалам интервью о кулинарных практиках и публицистике).
  • Е.Ю. Гуляева. Неэтнические идентичности в рассказах армян Петербурга о кулинарных практиках.
  • Н.В. Казурова. Традиция и обычай в грузинском кинематографе (О. Иоселиани, Т. Абуладзе, Г. Баблуани).
  • И.Т. Цорицева. В.И. Абаев и лингвистическая дискуссия начала 1950-х гг.
  • И.Т. Цорицева. Изобразительное искусство Северной Осетии в диалоге с методом соцреализма (середина 1940-х – 1950-е гг.)
  • С.С. Ежеменцев. Особенности абсорбции мигрантов из Центральной Азии в начале 2000-х гг. по материалам интервьюирования (На примере г. Барнаула).
  • А. Масальская. Традиции поминовения и посещения могил у казахстанских корейцев. Влияние южнокорейских миссионеров на сохраняемые поминальные практики.
  • Л.Ф. Попова, И.В. Стасевич. Полевые исследования среди казахского населения Оренбургской области (По материалам экспедиции 2009 г.)
  •  И.В. Стасевич. Дороги предков. Традиционные и современные религиозные течения в Казахстане.
  • С.Т. Ускенбаева. Языковая политика Казахстана в условиях глобализации и ее влияние на образование.
  • М.С.-Г. Албогачиева. Особенности совершения зикра в Кадырийском тарикате на Северо-Восточном Кавказе.