English Home Search E-mail Map

Сибирский сборник-4. Грани социального: антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры. (Памяти российского этнографа-тунгусоведа Надежды Всеволодовны Ермоловой)/ Отв. ред. В.Н. Давыдов, Д.В. Арзютов

????????

УДК 39(571.1/.5)
ББК 63.5(253)
С34


Сибирский сборник-4. Грани социального: антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры. (Памяти российского этнографа-тунгусоведа Надежды Всеволодовны Ермоловой)/ Отв. ред. В.Н. Давыдов, Д.В. Арзютов. – СПб.: МАЭ РАН, 2014. – 726 с.

ISBN 978-5-88431-260-9

Сборник включает в себя результаты научных исследований, представленных на IX Сибирских чтениях «Грани социального: Антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры (28-30 октября 2013 г., МАЭ РАН), посвященных памяти российского этнографа-тунгусоведа Надежды Всеволодовны Ермоловой.
Для широкого круга читателей, занимающихся изучением Сибири.


СОДЕРЖАНИЕ
От редакторов. «Сибирские чтения» и антропология Сибири.

Воспоминания о Н.В. Ермоловой

Л.Р. Павлинская. Вспоминая Надежду Ермолову.
М.Х. Белянская. Н.В. Ермолова – исследователь культуры эвенков (По материалам поездки 2010 г. в Улан-Удэ).

Тунгусоведение и исследование социальных отношений

В.В. Карлов. Тунгусский мир Сибири в историческом времени и пространстве.
О.А. Поворознюк. «Аборигены», «бамовцы» и «приезжие»: социальные отношения на севере Забайкалья.
Г.С. Вртанесян. Календарная символика тунгусоязычных народов Восточной Сибири и Приамурья.
С.И. Шарина, А.А. Бурыкин. Эпос восточных эвенков и эпос охотских эвенов: к проблеме общих типологических свойств ранних форм эпоса.
Т.Ю. Сем. Шаманизм народов Сибири: презентация альбома и выставок РЭМ (тунгусо-маньчжурские народы).
Н.И. Бастрыкина, Е.И. Труфанова. «Записки из прошлого» Марии Пинегиной.

Язык, локальное знание и память

Э. Кастен. Математические основы при изготовлении одежды и в прикладном искусстве коряков: возможности использования традиционных знаний в учебных программах национальных школ на Камчатке.
А.Д. Кинг, В.Р. Дедык. Подтверждение говорящих на корякском языке: Теория и опыт.
Р.И. Лаптандер. Кочующая история в устных рассказах ямальских ненцев.
Л.И. Миссонова. Книга «Лексика уйльта как историко-этнографический источник» («Уилта кэсэни эсинэни – тари горопчиду таккурапула кэсэ»/отв. ред. С.А. Арутюнов. М.: Наука, 2013. 358 с., ил., карты).

Индустриальное развитие Севера

Н.И. Новикова. «Аборигенность» в диалоге с нефтяниками.
Е.П. Мартынова. Представления о богатстве у ненцев Ямала.
И.А. Карапетова. Социокультурная ситуация у аганских хантов и лесных ненцев Нижневартовского района Ханты-Мансийского автономного округа (Юрга).
В.Г. Целищева. Древо жизни или возобновляемые ресурсы?
А.В. Влахов. Ресурсы в российской части Баренцева Евро-Арктического региона как маркер идентичности.
К.А. Гаврилова. Трансформация образа градообразующего предприятия в северном поселке: от экономической автономии и книг почета к ностальгии и фигурам умолчания.
Н.А. Косяк. Трансформация экологических представлений в северном поселке (На примере с.п. Териберка Кольского района Мурманской области).
В.А. Лихачев. Сейд на Большом Вудъявре.
Ю.А. Грибер. Антропологические перспективы разработки искусственных цветовых палитр для северных городов.

Религия и социальные отношения


А.Б. Островский. Ульские сэвэны в конце XX – начале XXI в.
Г.П. Харючи. Я’ерв – духи-хозяева на священных местах.
К.В. Яданова. Камень погоды – jада таш у теленгитов (По материалам экспедиций в Кош-Агачский район Республики Алтай).
А.Г. Селезнев. Современные иеротопии в Сибири: технология конструирования новых культурно-религиозных идентичностей.
J.Urbanczyk. Last Testament Church – the power of unanimity.
А.Н. Терехина. Евангелизация и языки народов Севера.
О.В. Голубкова. Снежный человек в легендах и быличках обских коми: новый образ «лесной нечисти» в современных социокульбтурных условиях.
Е.А. Верещака. Традиция использования красного мухомора (по этнографическим материалам чукчей, коряков, ительменов).
О.Б. Степанова. Сакральное знание селькупов: почему молчат информанты.
Н.В. Цымбалыстенко. Невероятность трех миров Анны неркаги: адаптация ненецкой интеллигенции к современной социокультурной ситуации.
Е.А. Алексеенко. К мифологии качания у кетов.

Родство, гендер и социальные отношения

А.А. Бурыкин. Терминология родства, счет родства и идентификация внебрачных детей у коренных народов и русских старожилов Сибири (К проблеме генезиса двухродовых союзов у эвенов и эвенков).
Д.А. Кучукова. Традиционная община в процессе культурного возрождения (На примере северных алтайцев Республики Алтай).
М.С. Петренко. Трансформация жизненного уклада сибирского крестьянства в 1950-1960-е годы.
Н.В. Лукина. Функция терминов родства в хантыйском социуме.
Е.Г. Федорова. «Одного корня люди) и другие виды родственных отношений у северных манси (По материалам последней четверти XX - начала XXI в.)
S. Huusko. Identities and wellbeing among Evenki adolescents in the Northern Buriatiia.
М.М. Содномпилова. Чужие для всех: группа «невестки» в концептуальном универсуме монгольского общества.
В.В. Галиндабаева, Н.И. Карабаинов. Карымы и метисы: социокультурные практики метисации в Бурятии.
С.Е. Сэрпиво. К вопросу о гендерном пространстве в традиционной культуре ненцев.


Сибирь как лаборатория:
государственные проекты, управление идентичностью
и академическое знание

С.С. Савоскул. Эвенкия в жизни и деятельности Б.О. Долгих (1926-1944).
С.А. Корсун. В.П. Хабаров – первый алеут-этнограф.
С. Бруниус, Е.С. Соболева. Сибирские коллекции в Стокгольмском этнографическом музее:к истории российско-шведского сотрудничества.
Л.Н. Хаховская. Битва за народы: этногенетические проблемы в археологическом дискурсе.


Государство и народы Сибири

Е.А. Пивнева. Власть и коренные народы современной Югры: опыт взаимодействия.
В.А. Кисель. Самогоноварение у тувинцев: конфликт традиционной культуры и государства.
К.С. Казакова. Школьная образовательная система для детей коренного населения Кольского Севера: модели социального взаимодействия.
Г.Б. Эшматова. Проблемы правового информирования локальных этнических сообществ.

Ранняя история народов Сибири

С.В. Сотникова. Парные разнополые погребения андроновской эпохи: на грани социального и ритуального.
Б.З. Нанзатов. Тунгусский и самодийский пласты в этногенезе монгольских народов.
В.В. Ушницкий. К проблеме происхождения эвенков-тунгусов.
И.А. Грачев. История изучения похоронных традиций предков современных хакасов в XVIII в.
А.К. Салмин. Этнография тюрко-монгольского мира и ее отзвуки в Восточной Европе.
Т.Д. Скрынникова. Идентификационные практики бурят Российской империи.
Л.И. Шерстова. Аборигенная политика Московского царства в Сибири в XVII в.: евразийский аспект.

Отношения человека, животных и ландшафта

C. Fossier, C. Marchina. Study of Human-Animal Interactions in Siberian Pastoral Systems via GIS (Geographic Information Systems)
Y.N. Konstantinov. Human-Rangifer Conversations with Power.
А.В. Харинский. Современное оленеводство северобайкальских эвенков.
Е.А. Окладникова. Способы репрезентации знаний о модели Вселенной: мегалитические конструкции Заполярья и эвенкийские петроглифы.
С.В. Березницкий. Статус диких и домашних жертвенных животных в социуме коренных народов Сибири и Дальнего Востока.
В.И. Дьяченко. Охотник и дикий северный олень: поведение во время промысла.
Д.В. Воробьев. Дикий северный олень в верованиях эвенков и инну )Соотношение «общего» и «особенного»)