English Home Search E-mail Map

Реальные и знаковые формы социальной дифференциации в архаике. Миф и формы его отражения в ритуальной практике: Сборник научных трудов семинара «Теория и методология архаики» / Отв. ред. М.Ф. Альбедиль, Д.Г. Савинов

????????

УДК 008
ББК 63+86+87
Р31


Реальные и знаковые формы социальной дифференциации в архаике. Миф и формы его отражения в ритуальной практике: Сборник научных трудов семинара «Теория и методология архаики» / Отв. ред. М.Ф. Альбедиль, Д.Г. Савинов. – СПб.: МАЭ РАН, 2015. – 222 с. (Теория и методология архаики. Вып. VIII)

ISBN 978-5-88431-293-7

Настоящий выпуск научных трудов постоянно действующего научного семинара «Теория и методология архаики» содержит материалы двух последних семинаров: часть I «Реальные и знаковые формы социальной дифференциации в архаике» (2013); часть II»Миф и формы его отражения в ритуальной практике» (2014). Эти темы, отражающие разные сферы существования культуры, духовной и социальной, во многом связаны между собой в плане общей проблемы соотношения формы и содержания в культуре архаических обществ. Они очень сложны, так как в каждой из них объекты исследований и наблюдений представлены в опосредованной форме – выяснения одного по отношению к другому, то есть через знаковую систему отражения (или динамики) их взаимодействия.
Авторы статей, специалисты в своей области, рассматривают различные аспекты обращения к анализируемым проблемам, исходя из специфики своих источников. В результате складывается сложная и достаточно мозаичная картина. Но, очевидно, таковой или близкой к ней и была историческая действительность.
Сборник адресован как специалистам – антропологам, этнографам, историкам, археологам, культурологам и религиоведам, так и широкому кругу заинтересованных читателей.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

Часть I. РЕАЛЬНЫЕ И ЗНАКОВЫЕ ФОРМЫ
СОЦИАЛЬНОЙ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ В АРХАИКЕ

Г.П. Удалова. Сигнализация как основа структурирования и дифференцирования сообществ приматов.
И.В. Калинина. О персонификации в архаике.
М.Ф. Альбедиль. Символические формы проявления царской власти в Древней Индии.
В.Ю. Крюкова. Градиции осквернений и системы искупительных жертв как отражение социальной дифференциации в авестийском Видевдате.
Д.Г. Савинов. Тамгообразные изображения горных козлов, или К определению фарна древнетюркских каганов.
Т.Н. Дмитриева. Богатство и его символы в культуре нивхов.
Ю.Ю. Шевченко. Предметы, различающие чины духовной иерархии в первохристианской (II – начало IV в.) и раннехристианской (начало IV – IX в.) среде.

Часть II. МИФ И ФОРМЫ ЕГО ОТРАЖЕНИЯ
В РИТУАЛЬНОЙ ПРАКТИКЕ

Г.П. Удалова. Обучение антропоидов искусственным языкам – посредникам.
И.В. Калинина. Миф и духовность в архаике.
Д.Г. Савинов. В поисках главного героя… (по материалам наскальных изображений Центральной и Южной Сибири).
Л.В. Панкратова. Семантика и функции комплекса бронзовой кулайской металлопластики из погребения 3 Барсовского VII могильника: мифоритуальный контекст.
Л.С. Марсадолов. Мифожпические и зодиакальные представления кочевников Сибири в I-м тыс. до н.э.
М.Ф. Альбедиль. Взаимосвязи мифа и ритуала в Древней Индии (по материалам ведийского канона).
Т.Н. Дмитриева. Формы существования мифологии, связанной с медведем, у народов Нижнего Амура и Сахалина.
О.А. Печурина. «Майский шест»: синтез мифа, танца и технологии плетения.