Коллекции по культуре и быту народов Cибири

Сибирские коллекции МАЭ по праву считаются одним из лучших этнографических собраний мира по традиционной культуре коренных народов Северной Азии. В настоящее время сибирский фонд включает 747 коллекций общей численностью свыше 29 000 предметов. Составляющие его экспонаты отражают самые различные стороны жизни народов, создавая достаточно полный образ культуры каждого из 42 автохтонных этносов Сибири. Начало формирования сибирского собрания относится ко времени основания Петербургской Кунсткамеры, в экспозиции которой отдельные сибирские экспонаты были представлены уже в первые годы. К концу 1747 г. сибирские коллекции насчитывали более 200 предметов, большую часть которых составляли костюмы, утварь и предметы шаманского культа различных народов Сибири. По всей видимости, значительное число этих предметов поступило в Кунсткамеру от участников "Великой Северной Экспедиции" (1732-1742), прежде всего от профессора Герхарда Фридриха Миллера, Степана Петровича Крашенинникова и Якоба Линденау. К сожалению, это самое раннее собрание по культуре народов Сибири погибло в пожаре 1747 г., но отдельные его экспонаты сохранились в рисунках, которые в то время делались практически с каждого предмета, попадавшего в музей (собрание этих рисунков хранится в Петербургском филиале Архива РАН и недавно опубликовано ). Утрата сибирского собрания начинает восполняться уже в 1748 г., когда возвращается из экспедиции Г.Ф. Миллер. Среди привезенных им коллекций значительное место занимают археологические экспонаты из регионов Южной Сибири, приобретенные в результате раскопок и сбора подъемного материала, а также предметы быта и культа калмыков и монголов. К 1768 г. сибирское собрание Кунсткамеры резко возрастает в связи с требованием Академической Канцелярии и Указом Сената от 3 сентября 1761 г. о приобретении коллекций для музея, направленных губернатору Сибири графу Самойлову. Коллекции этого периода к настоящему времени в большинстве своем утрачены, и причина этого остается не вполне ясной. Несомненно, огромную роль в этом сыграл характер материала: основную часть коллекций составляла меховая одежда, для которой условия хранения того времени были поистине губительны. Видимо, были и другие причины. Одной из них являлась плохая документация музейных экспонатов в XVIII в. Поэтому вполне возможно, что часть их (свыше 100 предметов) сохранилась и была включена позднее в так называемые "коллекции неизвестного происхождения" или "старые коллекции Кунсткамеры". Новый этап активного пополнения сибирского фонда Кунсткамеры связан с кругосветными морскими путешествиями российских мореплавателей начала XIX в., открывших новую страницу в истории русской этнографии. В этот период в музей поступают коллекции по культуре народов Тихоокеанского побережья Сибири, сравнительно мало представленные в XVIII в. В начале 1830-х годов в Кунсткамеру поступают коллекции по культуре коренных народов Чукотки и Камчатки, собранные участниками экспедиции военного шлюпа "Сенявин" под командованием Ф.П. Литке (1826-1829 гг.). Это была одна из тех экспедиций, в задачи которой входило прежде всего исследование всего побережья Берингова моря, а также изучение быта и культуры коренного населения региона. В середине XIX в. сибирское собрание Музея по культуре народов Тихоокеанского побережья пополняется коллекциями, собранными на Чукотке и Камчатке служащим Российско-Американской компании лейтенантом Л.А. Загоскиным. В это же время поступают и коллекции по культуре палеоазиатских народов, приобретенные одним из самых известных исследователей Русской Америки и Дальнего Востока И.Г. Вознесенским во время его десятилетней экспедиционной научной деятельности в этих отдаленных землях Российской империи (1839-1849 гг.). Все экспонаты, собранные этими учеными, объединены в четыре коллекции и насчитывают 256 предметов. В среде угорских и самодийских народов Западной Сибири в этот период работает финский лингвист и этнограф Матиас Александр Кастрен (1845-1849 гг.). Проводя исследования языков народов Сибири, он систематически собирает этнографические коллекции по культуре хантов, манси, селькупов. Коллекции по культуре якутов были пополнены сборами натуралиста Александра Федоровича Миддендорфа во время его длительной экспедиции в Восточную Сибирь для изучения флоры этого региона (1843-1844 гг.). Вторая половина XIX в. и начало XX в. характеризуются резким усилением этнографического изучения всех народов Сибири. В результате целенаправленной собирательской деятельности сибирский фонд Музея пополнился более чем 20 000 экспонатами и стал крупнейшим в мире собранием по культуре коренного населения Северной Азии. Среди собирателей коллекций этого периода выделяется блестящая плеяда российских ученых, чья исследовательская деятельность была неразрывно связана с работой в этнографическом поле: академик Л.И. Шренк, Н.Л. Гондатти, Л.Я. Штернберг, В.Г. Богораз, Д.А. Клеменц, А.В. Адрианов, В.И. Анучин, А.В. Анохин, К.М. Рычков, В.И. Иохельсон, В.К. Арсеньев, Б.О. Пилсудский, В.Л. Серошевский, Э.К. Пекарский, В.Н. Васильев, С.М. Широкогоров, Б.Э. Петри и многие другие. Огромная заслуга этих ученых состоит в том, что они не только сформировали сибирский фонд Музея, но и выработали методику собирания и фиксирования этнографических памятников. Собранные ими коллекции не только дают представление о самых различных сферах традиционной культуры того или иного народа, но и раскрывают каждую из них во всем многообразии ее форм. Эти коллекции часто включают в себя целые серии однотипных предметов, принадлежащих различным локальным группам одного этноса, что делает их уникальным источником для сравнительного изучения явлений культуры, а также процессов этно- и культурогенеза в сибирском регионе. Кроме того, экспонаты, как правило, сопровождаются документацией, включающей достаточно подробные сведения о назначении предмета, его функции в культуре, этнической принадлежности с указанием этноса, локальной группы и рода. В этот период начинает формироваться и фотоиллюстративный фонд отдела Сибири. Не менее плодотворным этапом в развитии сибирского фонда МАЭ были 20-30-е годы ХХ в. Продолжая научные традиции собирательской деятельности старшего поколения, к сбору этнографических коллекций приступают их ученики, восполняя множество еще существовавших в сибирском фонде лакун. Среди этих собраний особую ценность имеют коллекции, собранные А.А. Поповым, Л.Э. Каруновской и А.Г. Данилиным, Н.П. Дыренковой, Е.Д. и Г.Н. Прокофьевыми, Н.К. Каргером и И.И. Козьминским, В.Н. Чернецовым, Г.М. Василевич, Ю.А. Крейновичем, Н.Ф. Прытковой, которые в разные годы были сотрудниками отдела этнографии Сибири МАЭ. В 50-80-е годы сибирские коллекции МАЭ пополнились за счет собирательской деятельности сотрудников отдела Л.П. Потапова, И.С. Вдовина, Е.А. Алексеенко, В.П. Дьяконовой, Л.В. Хомич, Г.Н. Грачевой, Ч.М. Таксами, Е.Г. Федоровой, В.А. Киселя, Л.Р. Павлинской. В последнее десятилетие интенсивность пополнения сибирского этнографического собрания МАЭ резко снизилась, что объясняется, с одной стороны, постепенным исчезновением предметов традиционной культуры, с другой - возникновением и развитием местных краеведческих музеев, ведущих активную собирательскую деятельность. Задачей нынешнего поколения сотрудников отдела является изучение того богатейшего наследия по культуре коренного населения Сибири, которое предоставлено ему путешественниками и учеными двух предшествующих столетий. По коллекциям Отдела опубликованы следующие каталоги: Клюева Н.И., Михайлова Е.А. Каталог съемных украшений народов Сибири // Материальная и духовная культура народов Сибири. Л., 1988. С. 195-208. (Сборник МАЭ, Т. XLII). Малыгина А.А. Каталог кукол-игрушек народов Сибири (по коллекциям МАЭ) // Материальная и духовная культура народов Сибири. Л., 1988. С. 188-194. (Сборник МАЭ, Т. XLII). Таксами Ч.М., Огихара Ш. Айнские коллекции Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской Академии наук: Каталог. Токио, 1998. 204 с. (на японском, русском и английском языках). Федорова Е.Г. Манси в фондах МАЭ: Каталог коллекций // Курьер Петровской Кунсткамеры. СПб., 1995, Вып. 2-3. С. 252-264.