Башкиров, Михаил Борисович
К.и.н., доцент кафедры международных исследований, Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова, Якутск 

bashkiroffm@gmail.com

В докладе рассматривается процесс формирования этнокультурной общности франкоязычных метисов в западных провинциях Канады. Потомки смешанных браков канадских «лесных скитальцев» и индейских женщин уже в XIX в. представляли собой самостоятельную общность, жившую на севере Великих Равнин. Дискриминационная политика колониальных, а затем канадских властей привела к вооруженным восстаниям в 1870 и 1885 гг. Результатом этих восстаний стала политика изоляции, поражения в правах и непризнания со стороны провинциальных и федеральных властей.

Начиная с 1960-х годов франкоязычные метисы под эгидой организации «Национальный Союз метисов» все чаще заявляют о себе как на провинциальном, так и на региональном уровне. Значительной вехой в истории этой общности стало признание ее канадской конституцией в 1982 г. При этом идентичность франкоязычных метисов оспаривается со стороны англоязычных метисов и особенно организации «Федерация метисов Манитобы», заявляющей о существовании «настоящих» и «ненастоящих» метисов. Сегодня «Федерация метисов Манитобы» проводит политику «индеанизации» идентичности метисов, в то время как «Национальный Союз метисов» отстаивает ценность именно метисной, смешанной идентичности.

FRANCOPHONE MÉTIS OF CANADA: FROM DISCRIMINATION TO RECOGNITION

The report analyzes the process of formation of the ethno-cultural community of Francophone Métis in the western provinces of Canada. Originated from mixed marriages of Canadian “coureurs de bois” and Indian women, the Métis represented an independent community in the Prairies already in the 19th century. Discriminatory policies of the colonial and later Canadian authorities led to armed uprisings in 1870 and 1885. The result of these uprisings was an isolation policy, civil rights suppression and nonrecognition by provincial and federal authorities. Since 1960s, Francophone Métis, under the National Métis Union auspices, are increasingly making themselves known at both the provincial and regional levels. A significant milestone in community history turned out Canadian Constitution recognition in 1982. At the same time, the identity of Francophone Métis is challenged by English-speaking Métis, especially by the Manitoba Métis Federation, which claims to have “real” and “false” Métis. Today, the Manitoba Métis Federation is pursuing “indianization” policy of Métis identity, while the “National Métis Union” defends the value of a mixed identity.