в языке дан (диалект гуэтаво).Астарта. Вып. 2: Женщина в структурах власти архаических и традиционных обществ .
Пушкова О.А., Цыб А.В. Богиня-владычица минойского Крита.
Цыденова Д.Ц. Традиционные представления агинских бурят о смерти.
Цымбалистенко Н.В. Невероятность трех миров Анны Некраги: адаптация ненецкой интеллигенции в современной социокультурной ситуации.
Чабай В.П., Усик В.И. Грот Шайтан-Коба: стратиграфия литологических и культурных отложений.
Чабай В.П. Содержание технико-типологической вариабельности среднепалеолитических индустрий Крыма.
Чабиева Т.С. Муфтият Республики Ингушетия. Роль и место в ингушском обществе.
Чагин Г.Н. Курс по этнокультурологии Урала и его учебно-методические материалы.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XX. Этнология, этнография, социальная антропология в российском образовании
Чайкина Л.Г. Производственная деятельность носителей культуры цедмар (по материалам поселения Утиное Болото-I).
Иванова Е.В. Екатерина Десницкая – морганатическая жена сиамского принца Чакрабона.
Григорьева Н.В., Решетов А.М., Чан Динь Нюэ Вьетнамские новогодние пироги бань тинг и бань зай.
Атнашев В.Р., Чан Динь Нюэ Новые поступления предметов одежды зао (Вьетнам) в МАЭ РАН.
Григорьева Н.В., Чан Динь Нюэ Танец в традиционном вьетнамском театре Тео.
Чан Тхань Бинь Изучение Л.Н. Толстого во Вьетнаме.
Чантладзе-Бакрадзе Г.И. Топонимы, связанные со священным растением кавказских и пиренейских иберов (по этнолингвистическим материалам).
Решетов А.М. М.А. Чаплицкая и ее статья «Жизнь и деятельность Н.Н. Миклухо-Маклая».
Чарина О.И. Мифические образы в русском фольклоре в Якутии.
Чарина О.И. Особенности русского календарно-обрядового цикла в Якутии: сравнительный аспект закрытого и открытого характера бытования.
Чарина О.И. Процессы взаимодействия в фольклоре приленских старожилов.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция VIII. Фольклор и мифология
Секция XII. Антропология религиозности
Решетов А.М. Репрессированная этнография: люди и судьбы (часть 2) [Бекмаханов Е.Б., Василевич Г.М., Вишневский Б.Н., Волков Н.Н., Воробьев П.И., Гаген-Торн Н.И., Жаков К.Ф., Золотарев А.М., Ксенофонтов Г.В., Тахо-Годи А.А., Цинциус В.И., Чарнолуский В.В.].
Решетов А.М. В.А. Чатопадая – индийский революционер и советский этнограф: К 60-летию со дня гибели.
Чахкиев А.У. Христианский храм Тхаба-Ерды как феномен средневекового архитектурного зодчества.
Чахкиев Д.Ю. Водоснабжение позднесредневековых поселений вайнахов.
Чахкиев Д.Ю. Новые источники о культе плодородия у вайнахов в прошлом.
Чахкиев Д.Ю. О производстве пороха горцами Чечни и Ингушетии в позднем средневековье (XVI – начало XIX в.).
Чахкиев Д.Ю. Об ингушских тамгах XVI–XVIII вв.
Чахкиев Д.Ю. Традиционное оружие в погребальной обрядности средневековых вайнахов.
Чахкиев Д.Ю. Этнографические изыскания В.Ф. Миллера в горной Чечено-Ингушетии в конце XIX в.
Казакевич О.А., Чвырев А.В., Самарина И.В. Язык как воспоминание (кеты Суломая).
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XVII. Визуальная антропология (фестиваль "КунстКамера")
Чвырь Л.А. Ислам и домусульманские реликты в народной культуре уйгуров.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XII. Антропология религиозности
Чеджемов С.Р. Учение Л.Н. Гумилева и некоторые проблемы государства и права.
Чеджемов С.Р. Этнорегиональный компонент в системе высшего юридического образования.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XX. Этнология, этнография, социальная антропология в российском образовании
Чеджемова Е.Н. К использованию этнического представления о смысле жизни в воспитательных целях.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XX. Этнология, этнография, социальная антропология в российском образовании
Чекалина Е.М. Судьба и статус имен лица женского рода в современном шведском языке и обществе.
Чекалина Е.М. Шведская академическая грамматика Абрахама Сальстедта и первый учебник шведского языка для русских.
Боякова С.И. Этнографические материалы Оленекской экспедиции 1874–1875 гг. А.Л. Чекановского.
Челеби Ф.И. О тематической классификации азербайджанских пословиц и поговорок, связанных с именем эпического героя Кёроглу.
Чемурзиев У.Т. Современное ингушское жилище.
Чепарухин В.В. Н.В. Риль (1902–1990): зигзаги судьбы немецкого петербуржца, ровесника XX в.
Чепель А.И. Как «купить втай» и продать «украдкою»: к вопросу о русско-шведской торговле после заключения Столбовского мира.
Чепель А.И. Переводчик «худ грамоте» и «переводил несправчиво», трудности перевода в шведско-русском приграничье после Столбовского мира.
Чепель А.И. Становление шведско-русского приграничья после Столбовского мира: конфессиональный фактор.
Черванева В.А. Человек естественный и сверхъестественный (по данным языка мифологической прозы).
Червонная С.М. Ваххабизм на Северном Кавказе и в Крыму: различия, совпадения, контакты.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XV. Кавказ: трансформация поликультурных сообществ
Червяковский А.В. О законе и обычае.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XI. Норма, обычай, право
Чердынцева А.Е. Знакомство с фетишером.
Чердынцева А.Е. Полифункциональная морфема в языке дан (диалект гуэтаво).
Черевань А.Г. Детские подвижные игры и развлечения как часть военно-физической подготовки в Верхнекубанском казачьем обществе (конец XIX – начало XX вв.).
Чередникова М.П. Локальные варианты весенних обрядовых похорон на территории Ульяновского Присурья.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция IV. Локальные особенности этнокультурных взаимодействий
Черемисин Д.В., Октябрьская И.В. Реки в пространстве культуры (к изучению традиционного природопользования в высокогорной зоне Южного Алтая).
Кулемзин В.М., Черемнова Л.В. Практическое и теоретическое значение изучения традиционных культур Сибири.
Андреева Е.А., Иванов Д.В., Черенкова Л.Г. О «старых» номерах и разных коллекциях в разных музеях.
Черепнева Е.А., Толмачев Н.А. Православие в Индонезии: история и этнокультурные особенности.
Черказьянова И.В. К 250-летию манифеста Екатерины II о приглашении иностранных колонистов в Россию.
Черказьянова И.В. Ленинградские немцы в годы войны: события 1941–1942 гг.
Черкасский А.Б. (Бекович-Черкасский), о нем
Андреев А.А. Юность князя Александра Бековича Черкасского. Факты и мифы.
Черкесова Н.С., Резван Е.А., Макаров В.В. «Лица России» (презентация проекта).
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Прищепова В.А., Черманова М.Б. Встречи на курултае век спустя.
Чернецов А.В. — Рец. на кн.: Русские рукописные травники XVII_XVIII вв. М.
Поплинский Ю.К. Античные источники по истории и этнографии Африки: монографическое исследование грекоязычных источников — 2009. — (Кунсткамера – Архив; Т. 1).
Чернецов С.Б. Женщина и власть на страницах эфиопской средневековой христианской литературы.
Чернецов С.Б. Исследования в области агиологических источников истории Эфиопии после Б.А. Тураева.
Чернецов С.Б. История сакральная и профанная в эфиопской средневековой историографии.
Чернецов С.Б. Монеты в традиционной Эфиопии.
Д.А. Ольдерогге в письмах и воспоминаниях .
Чернецов С.Б. Памяти Николая Михайловича Гиренко.
Чернецов С.Б. Памяти Николая Михайловича Гиренко.
Чернецов С.Б. Рукопись РНБ F.IV.105 – «Иова Людовика история эфиопская или краткое описание царства Габессинского» – первое научное описание Эфиопии, достигшее России в 1683 г. от Р.Х.
Пугач З.Л., Чернецов С.Б. Евгений Всеволодович Сенигов – русский толстовец в Эфиопии и его картины.
Чернецов С.Б. Слово о старом товарище.
Современные тенденции в антропологических исследованиях .
Гиренко Н.М. Этнос. Культура. Закон.
Чернецов С.Б. Эфиопия в первые шестнадцать веков нашей эры — 2004. — (Kunstkamera Petropolitana).
Чернецов С.Б. Эфиопская магическая литература.
Чернецов С.Б. Эфиопская традиционная живопись: (По материалам коллекций Кунсткамеры).
Чернецов С.Б., о нем
Французов С.А. Учитель эфиопского: Памяти Севира Борисовича Чернецова.
Теоретические и прикладные исследования .
Черниенко Д.А. Художественно-этнографический комплекс в системе школьного образования.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XX. Этнология, этнография, социальная антропология в российском образовании
Трунов А.А., Черникова Е.И. История браунгшвейского семейства в России: необходимость научного и художественного осмысления.
Таксами Ч.М., Донченко В.К., Горный В.И., Черникова С.А. Проблемы этноэкологической безопасности Российского Севера.
Чернова И.В. Влияние государства и церкви на народно-медицинскую культуру восточнославянского населения Сибири (XIX – начало XX в.).
Чернова Н.А., Борисов Р.В. Билингвизм как фактор формирования этнического самосознания учащейся молодежи в поликультурном образовательном пространстве.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XV. Кавказ: трансформация поликультурных сообществ
Черноус В.В. К проблеме диалога традиционной северокавказской и русской национальных культур.
Черноус В.В. Радикальный исламизм и проблемы этнической мобилизации на Северном Кавказе.
Черных А.В. Запреты на первые плоды в традиционном календаре русских Прикамья.
Вайман Д.И., Новиков Е., Черных А.В. «Кэлдэрары рода Рувони» (зарисовки о жизни цыганского табора Перми).
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XII. Антропология религиозности
Секция XVII. Визуальная антропология (фестиваль "КунстКамера")
Бутинов Н.А. Н.Н. Миклухо-Маклай и Н.Г. Чернышевский.
Чернышов С.В. Вариативность культуры Брянщины.
Чернышов С.В. Изучение традиционного быта Брянщины в XIX в.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция IV. Локальные особенности этнокультурных взаимодействий
Секция XXI. История этнографической науки
Чернышова О.В. Мусульмане в Швеции.
Чернышова О.В. Шведы в представлении иммигрантов.
Чернявская Ю.В. Идентичность на фоне мифа.
Черняев В.Ю. Морская и политическая деятельность Г.К. Графа.
Игровое пространство культуры: Материалы форума 16–19 апреля 2002 г. .
Игровое пространство культуры: Материалы форума 16–19 апреля 2002 г. .
Каксин А.Д., Чертыкова М. К вопросу о глаголах восприятия в хантыйском языке.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Чеснов Я.В. Архетип камня в балкарско-карачаевской традиции.
Кучмезов Б.Х., Чеснов Я.В. О балкарских женских обрядах: (Космология и пространство).
Хасиев С.А., Чеснов Я.В. Соматические аспекты знания в вайнахской культуре.
Клоков К.Б., Чесноков Ю.В. Елогуйские кеты: Традиционное хозяйство и охраняемые территории.
Чесноков Ю.В. Игры оленных чукчей и коряков.
Орлова Е.П. Ительмены: Историко-этнографический очерк.
Оленеводство долган Восточного Таймыра: Традиционная школа выпаса .
Чесноков Ю.В. Олень в культуре северо-восточных палеоазиатов: (Некоторые аспекты).
Чесноков Ю.В. Традиционное природопользование оленеводов северо-восточной Сибири.
Хозяйственный год у попигайских долган и охота на дикого оленя .
«Аудиовизуальная антропология: теория и практика»: [стенограмма круглого стола] .
Курганов А.В., Траньков А.Л., Четина Е.М. Диалог с «подселенным духом»: из истории создания видеофильма «Мы с икоткой тихонько живем...».
Варфоломей (Сибиряков С.), Курганов А.В., Четина Е.М. Монастырское служение: социокультурный аспект.
Четина Е.М. Феномен измененного сознания (икоты) в народной культуре.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XII. Антропология религиозности
Секция XIII. Гендерные исследования в этнологии
Секция XVII. Визуальная антропология (фестиваль "КунстКамера")
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция X. Традиионные системы питания
Четкарева Р.П., Четкарев Ю.Э. Эколого-нравственные традиции народа мари по сохранению водных ресурсов.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XIV. Этноэкологические исследования
Четкарева Р.П. Традиционная пища и кулинарное искусство народа мари.
Четкарева Р.П., Четкарев Ю.Э. Эколого-нравственные традиции народа мари по сохранению водных ресурсов.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция XIV. Этноэкологические исследования
Четырова Л.Б. Языковая лояльность как способ этнической самоидентификации.
Четырова Л.Б. Языковая лояльность как способ этнической самоидентификации.
VI Конгресс этнографов и антропологов России, С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г.: Тез. докл. .
Секция I. Этносоциальные процессы в Евразии
Швец Е.В. О переводе русских реалий на индонезийский язык (на материале пьесы А.П. Чехова «Вишневый сад»).