Вести с полей. Европейские ненцы Большеземельской и Тиманской тундр
В ожидании рейса на Санкт-Петербург решили поделиться впечатлениями об экспедиции в Большеземельскую и Тиманскую тундры, которая проходила в июле-августе 2023 г. в рамках проекта «Коренные малочисленные народы России: обновление этничности» под руководством чл-корр. РАН А.В. Головнёва.
Обе тундры расположены в Ненецком автономном округе, обе с севера омываются морями – Карским и Баренцевым, в обеих коренной народ – ненцы. Однако ситуация с сохранением традиционной культуры и состоянием оленеводства заметно отличается.
В Большеземельской тундре наряду с прочими оленеводческими хозяйствами кочуют ненцы общины «Ямб То». Община уникальная – там живут по старинке. Разговаривают между собой исключительно на ненецком языке, дети дошкольного возраста и многие женщины вообще не знают русского. Глава общины Федор Григорьевич Нокрета (Окотэтто) считает, что дети оленеводов должны учиться только до 5-6 класса, чтобы уметь читать и писать, а затем им следует возвращаться обратно в тундру, иначе они уже не смогут стать настоящими северными кочевниками. В отличие от других тундр в общине много оленей, а в семьях много детей, молодежь не стремится в города, девушек сватают из других тундр. Телевизоры и компьютеры в общине редкость, из гаджетов – только телефоны. Женихов и невест находят через интернет во время зимних кочеваний, когда появляется доступ к сети.
В общину мы прилетели вместе с заместителем губернатора НАО Юрием Аркадьевичем Хатанзейским и организаторами Дня Оленевода. До прошлого года этот праздник назывался Днем Оленя. В старину это был Ильин День, отмечавшийся оленеводами как переход с летнего года (полугодия) за зимний. В праздничную программу кроме концерта входили традиционные соревнования – гонки на оленях, бросание тынзея (аркана) на хорей (шест для управления упряжкой), бег по пересеченной местности, тройной прыжок, прыжки через нарты. Рекорд нынешнего соревнования – 110 нарт! Местные женщины нас поразили яркостью нарядов – они и сегодня носят кофты и сарафаны с передниками, еще в XIX в. заимствованными у коми-ижемцев. Зимний вариант костюма у них ненецкий – паница (верхняя одежда), шапка, тобаки (обувь) из оленьих шкур и камусов. Сохранение традиционной одежды, как и языка, для оленевода общины «Ямб То» очень важно. Тот же глава общины говорит, что, «если девушка надела брюки, то в тундру она уже не вернется». Общинники не ждут помощи от государства. Олени и выделенные пастбища – это все, что им необходимо. Из «благ цивилизации» они приняли только День Оленевода. Но это не столько из-за предлагаемой в дни праздника медицинской помощи и приезда представителя МФЦ, сколько из-за возможности повидаться с родственниками, показать себя, а возможно и найти себе пару.
Оленеводы СПК «Индига», работающие в Тиманской тундре, в отличие от большеземельских общинников практикуют сменный выпас оленей, т.е. выезжают в стада на вахту и кочуют без семей. Их семьи проживают в поселках Индига и Выучейский, многие дети никогда не выезжали в тундру, ненецкий язык изучают в школе, в семьях на нем не разговаривают, да и в некоторых оленеводческих бригадах в лучшем случае говорят на коми. Мы побывали в двух из четырех оленеводческих бригад кооператива. Во всех бригадах не хватает пастухов, пока их держат лишь наличие личного поголовья и отсутствие работы в поселках. Среди молодежи быть оленеводом считается непрестижным, т.к. заплаты низкие, условия работы тяжелые, интернет и мобильная связь только на Камне (так местные называют Тиманский кряж). Чтобы как-то решить проблему в бригады нанимают пастухов из соседних тундр. Вместе с тем в Тиманской тундре мы могли наблюдать и лов оленей на тандарах (открытых высоких местах без кораля), и выезд в стада на оленьих упряжках, и забой оленей на Ильин день для угощения свежей кровью и мясом богов. Председатель СПК «Индига» Александра Иосифовна Глухова считает, что Тиманская тундра самая красивая, а их оленье мясо самое вкусное.
День Оленевода для пастухов СПК «Индига» проходил на реке Белая у Тиманского кряжа. Здесь не было традиционных нарядных одеж (только несколько бабушек в суконных паницах), однако азарт соревнований был не меньшим.
Очень разные четыре тундры Ненецкого автономного округа (Большеземельская, Малоземельская, Тиманская и Канинская) и остров Коглуев, где и сегодня кочуют ненцы-оленеводы, остаются прекрасным полем для этнографических исследований.
Е.В. Перевалова
Т.С. Киссер
