Кюнеровские чтения, посвященные памяти А. М. Решетова

25-26 января 2010г.

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

Повестка дня:

25 января 11:00 - 14:00

• Вступительное слово - директор МАЭ РАН д.и.н.Чистов Ю.К.
• Иванова Е.В. А.М.Решетов (1932-2009).Творческий путь ученого..
• Ревуненкова Е.В. А.М.Решетов в экспедиции.О совместной работе.
• Грусман В.М.А.М.Решетов и РЭМ
• Мельниченко Б.Н. А.М.Решетов в Китае
• Прищепова В.А. О собирательской деятельности А.М.Решетова
• Попов В. А.. А.М.Решетов как исследователь систем родства и половозрастной стратификации
• Леонтьева Л.А. А.М.Решетов и русский балет
• Терентьев А.А. Современные задачи изучения буддийской иконографии
• Кычанов Е.И. О поездке в Хара-хото и Западный Тибет (2006 и 2009 гг.)
• Афонина Е. Тибет и тибетцы (2009 г)
• Дмитриев С.В Князь Д.Э.Ухтомский и его деятельность в Этнографическом отделе Русского музея императора Александра III
• Иванов Д.В. История формирования буддийского фонда (Монголия) в МАЭ (XIXвек)

25 января 15:00 - 18:00

• Арсеньев В.Р. О связи фундаментальной, актуальной и практической этнографии
• Котин И.Ю. Далджит Награ - поэт индийской диаспоры
• Климов А. В. Изучение острова Сахалин русскими и японскими исследователями.
• Климова О. В. Первая экспедиция Хвостова на Сахалин 1806 г. (по русским и японским источникам).
• Климов В. Ю.. Наставления Като Киёмаса (1562-1611).
• Синицын А.Ю. Об образцах традиционного японского оружия из коллекции №2206 МАЭ РАН
• Кикнадзе Д. Бодхисаттва Дзидзо в позднехэйанском буддизме на примере рассказов из Удзи-сюи моногатари (Рассказы,собранные в Удзи), XIII век.

26 января 11:00 - 14:00

• Кисляков В.Н. Коллекции по Восточной и Центральной Азии от участников экспедиций РГО (XIX- начало XX в.)
• Белков П.Л. К интерпретации классификационных систем родства (по китайским материалам)
• Самсонов Д.А. О корейском этикете при праздновании 60-летия.
• Сем Т.Ю. Марионетки корейцев
• Касаткина А. К вопросу о религиозной практике средневековой Явы (на материале Поэмы «Кунджаракарна»)
• Соболева Е.С. Наследие перанаканов как туристический объект
• Катков К.А. Происхождение этнонима «вьет » - основного самоназвания вьетнамцев.